Auteur/autrice : admin_revue

L’Afrique a été étudiée durant plusieurs siècles par des historiens arabes et plus tard occidentaux. L’Africain lui-même, pour diverses raisons, a encore une perception très fragmentée de l’histoire et de la géographie de son continent. De nombreux documentaires ont été réalisés et sont encore réalisés sur l’Afrique : la plupart de ces documentaires sont le fait des occidentaux eux-mêmes. Il s’agit, bien sûr, souvent de documentaires de qualité mais il devient urgent qu’un regard ‘’africain’’ soit porté sur ce continent ‘’multiple’’. Plusieurs générations d’historiens et de géographes, issus de l’Afrique, ont fait ‘’leur devoir de mémoire et de restitution’’ :…

Trois grandes figures intellectuelles du monde noir ont marqué la ‘’pensée africaine’’ au début du vingtième siècle et au vingtième siècle : W.E. B. Dubois : « Les âmes du peuple noir » (1903) – Cheikh Anta Diop : « Nations nègres et culture » (1954) – Gabriel d’Arboussier : « LAfrique vers l’unité » (1961) 1903/1961Entre ces deux dates la production des intellectuels de l’Afrique a été abondante et elle a couvert bien des domaines : préhistoire, histoire, géographie, sociologie, philosophie, économie, droit, lettres, arts plastiques (arts visuels).L’Afrique doit poursuivre ses combats multiples et aucun des combats qu’elle mène n’est encore gagné définitivement.Le Président Macky…

Le processus a été long, de la création de L’OUA à sa transformation en Union Africaine. Mais la volonté des dirigeants du continent à aller dans un vaste regroupement politique, économique et diplomatique a triomphé de tous les obstacles. Au lendemain des indépendances, les Etats Africains se sont lancés indubitablement dans un vaste processus de décolonisation qui a abouti à la création de l’Organisation de l’Unité Africaine (OUA) le 25 mai 1963 à Addis-Abeba par 32 pays africains indépendants. Une conférence constitutive qui marque l’avènement de la première organisation panafricaine avec l’adoption de la Charte africaine dans laquelle les pères fondateurs…

Le président Macky Sall vient de prendre les rênes de l’Union Africaine, dans un contexte où le continent est traversé par des crises multiples qui accentuent la vulnérabilité structurelle des États aux niveaux national et international. En effet, l’Afrique continue d’être éprouvée par des situations conflictuelles et des difficultés de développement qui soulèvent des questions sur la capacité d’organisation politique et institutionnelle de nos sociétés, et surtout, sur la manière dont les acteurs et décideurs politiques conçoivent et représentent le progrès humain, social, économique et politique. Ainsi c’est à une réinterrogation de l’épistémè du savoir, du politique et du social…

Celle qui a brisé le mythe de la chefferie dans le Saloum Au-delà du vibrant plaidoyer porté sur l’assouplissement à défaut d’une annulation pure et simple de la dette africaine, c’est à une véritable révolution conceptuelle à laquelle le discours solennel prononcé par le président de la république du Sénégal, M. Macky Sall lors du Sommet de Paris sur le financement des économies africaines. Construire des fondations solides à partir des pierres qu’on lui a lancées, c’est ce que tente de faire Méta Ba, cheffe de village de Keur Sakala, une petite contrée située dans la commune de Médina Sabakh,…

ensemble, deux auteurs sautent à l’esprit : Aristote, qui soutenait que l’homme est essentiellement un être social, un zoon politikon et Schopenhauer, qui, dans une parabole saisissante ; la fable des –porcs épics– illustre les difficultés du vivre ensemble.

J’ai bien conscience de l’extrême délicatesse de la manœuvre à laquelle je me livre. Un tel titre engage, et ce d’autant plus que la notion « d’insécurité culturelle », forgée par le politiste français Laurent Bouvet, est souvent prise – à tort – pour une justification de la rétractation identitaire des classes populaires blanches en France. Plus précisément, la notion recouvre le sentiment de dépossession de ces classes populaires, induit par l’immigration. Captif du climat politique délétère en France, ce concept d’analyse est confondu avecla dynamique de droitisation du pays, disqualifiant ainsi son potentiel de décryptage pourtant bien réel.…

Le féminisme est-il africain ? Si oui, de quoi est-il le nom ;de quoi est-il fait ? Quels en sont les fils de trame ?Voilà quelques questions auxquelles je voudrais me risquer à apporter quelques éléments de réponse dans ce texte qui n’est rien d’autre qu’une modeste contribution à une réflexion de qualité que l’on doit à des femmes africaines si nombreuses qu’il n’est pas possible de les citer toutes ,même si ,parmi elles, Fatou Sow ,sociologue émérite et pionnière dans les études sur le genre, et Rama Salla Dieng, autrice du récent essai « Féminismes africains » méritent une…

Le 22 Juin 2021 était inauguré le datacenter national de Diamniadio. Avec une capacité de stockage de 1000 To et bientôt reliée au câble sous-marin, cette infrastructure est considérée comme le chaînon qui devrait asseoir la souveraineté numérique et la transformation digitale du Sénégal. Elle balisera la voie de l’innovation. Près de 5 mois après son inauguration, le datacenter national de Diamniadio, appelé à recevoir toutes les données de l’administration, se prépare aux étapes de l’homologation et de la certification. Le manager de l’infrastructure, Ousmane BOB revient sur les différentes étapes nécessaires, voire vitales, avant la mise en service effective:…

« Nulle part ailleurs, je ne pourrais rentrer chez moi en trois minutes en pirogue.Nulle part ailleurs, je ne me sentirais aussi tranquille à marcher la nuit dans le noir. Nulle part ailleurs, je ne serais autant en harmonie avec la nature et ses éléments. Que dieu protège cette île de ngor. Amine. Merci à « la fille du volcan « de m’avoir accueillie et prise sous son aile bienveillante ! » France GALL Prononcé le nom magique Ile de Ngor, fait surgir du passé la vision diurne des sorties de classes organisées par des adolescents, pour décompresser loin des…